RETRO MALAYSIAN RIDERS

Silam 05 · Guru

ape hukum nyaa bila........

MamatKapar · Guru

Silam 05 wrote:

soalan2 yang pelbagai yg kadangkala simple tapi kita tak tau hukumnya boleh ker tidak..

nak test power korang.. ape hukumnya bila kita minum air yg ditinggalkan oleh seseorang yg bukan islam.. contohnya Mr Hong baru jer minum teh tarik lepas tu ahmad datang dn secara tak sengaja terminum plak teh tarik die lepas die beredar dari situ..
boleh ker tak?

tak sengaja... ya boleh ajer..

Silam 05 · Guru

betul la tu.. jawapan nye boleh..

soalan lagi - ape hukum nya bila kite nak masbuk nie, kiter sip bahu orang dpn (org yg akan jadi imam) dlm keadaan kiter belum mengangkat takbir,

contohnye camnie la, Ahmad tgh solat sorang2, datang si Ali nak jemaah lak ngan Ahmad, so die pun sip terus bahu si ahmad nie, pastu baru die mulakan solat.. boleh tak?

MamatKapar · Guru

Silam 05 wrote:

betul la tu.. jawapan nye boleh..

soalan lagi - ape hukum nya bila kite nak masbuk nie, kiter sip bahu orang dpn (org yg akan jadi imam) dlm keadaan kiter belum mengangkat takbir,

contohnye camnie la, Ahmad tgh solat sorang2, datang si Ali nak jemaah lak ngan Ahmad, so die pun sip terus bahu si ahmad nie, pastu baru die mulakan solat.. boleh tak?

cuit dulu baru angkat takbir

atau angkat takbir dulu baru cuit...

begitu maksud tuan hamba??

MamatKapar · Guru

kes camni camna??

.. bolehkah menikahi saudara tiri yang bukan sekandung.
Maksudnya gini. Misal si Tini... ibunya janda, pakwenya si Ali yang bapaknya
duda.
Suatu ketika, emaknya Tini nikah sama bapaknya Ali.
.....bolehkan Ali menikahi Tini, setelah kedua org tua mereka menikah?

Silam 05 · Guru

a'ah.. jawapan soalan mencuit bahu tu, kena angkat takbir dulu baru cuit..

untuk soalan mamat nie.. den pun tak pasti.. ikutkan teori dh jadi adik beradik tiri, tp bukan sedarah, hmmm boleh kot.. ye ker mat?

MamatKapar · Guru

kalau kes gini camna??..
boleh bagi komen

Silam 05 · Guru

aku tak leh tgk gambar kat sini, diorang blok sume sampai gambar pun tak kuar...

soalan janda kawin duda tadi jawapan nye ape mat????

MamatKapar · Guru

Silam 05 wrote:

a'ah.. jawapan soalan mencuit bahu tu, kena angkat takbir dulu baru cuit..

untuk soalan mamat nie.. den pun tak pasti.. ikutkan teori dh jadi adik beradik tiri, tp bukan sedarah, hmmm boleh kot.. ye ker mat?

Tini dan Ali lain bapak lain ibu
Tini dan Ali = bukan saudara kandung atau tiri
Tini dan Ali juga bkn saudara sepersusuan

kesimpulan:
Tini dan Ali tidak terkait nasab babar
jadi .................................................... halal bleh

MamatKapar · Guru

Silam 05 wrote:

aku tak leh tgk gambar kat sini, diorang blok sume sampai gambar pun tak kuar...

soalan janda kawin duda tadi jawapan nye ape mat????

gambar seorang wanita islam melayu bertudung pegang anjing
di atas sofa...diruang tamu rumah mereka.

Silam 05 · Guru

oh aku dapat email tu..

kena selidik dulu & dgr kisah citer yg benar.. sbb dulu ingat tak kes student muslimah pegang babee yg kecoh tu..

ade ustad cakap pegang babee tak salah, sebab die hanye najis, basuh ngan tanah & air mutlak 7 kali kalu settle laa.. yg haram jika kita memakan nya.. tp budak student tu pun agak2 la jugak, tak payah la nk berposing maut bergambar ngan babee tu..

same gak kes ngan yg nie.. tp yg nie kat dalam umah.. macam bela la pulak.. aku pun tak tau..

ape pendapat hang mat?

MamatKapar · Guru

Silam 05 wrote:

oh aku dapat email tu..

kena selidik dulu & dgr kisah citer yg benar.. sbb dulu ingat tak kes student muslimah pegang babee yg kecoh tu..

ade ustad cakap pegang babee tak salah, sebab die hanye najis, basuh ngan tanah & air mutlak 7 kali kalu settle laa.. yg haram jika kita memakan nya.. tp budak student tu pun agak2 la jugak, tak payah la nk berposing maut bergambar ngan babee tu..

same gak kes ngan yg nie.. tp yg nie kat dalam umah.. macam bela la pulak.. aku pun tak tau..

ape pendapat hang mat?

ya lebih kurang sama mcm kes doktor haiwan yg pegang babi tu...
mmg tiada masalah nak pegang... cuma kena tahu cara bersuci

masalahnya ada lah menunjuk nunjuk!! disbelief

panther jerung · Guru

MamatKapar wrote:

Silam 05 wrote:

oh aku dapat email tu..

kena selidik dulu & dgr kisah citer yg benar.. sbb dulu ingat tak kes student muslimah pegang babee yg kecoh tu..

ade ustad cakap pegang babee tak salah, sebab die hanye najis, basuh ngan tanah & air mutlak 7 kali kalu settle laa.. yg haram jika kita memakan nya.. tp budak student tu pun agak2 la jugak, tak payah la nk berposing maut bergambar ngan babee tu..

same gak kes ngan yg nie.. tp yg nie kat dalam umah.. macam bela la pulak.. aku pun tak tau..

ape pendapat hang mat?

ya lebih kurang sama mcm kes doktor haiwan yg pegang babi tu...
mmg tiada masalah nak pegang... cuma kena tahu cara bersuci

masalahnya ada lah menunjuk nunjuk!!

bagus2!2 org ustaz dr kapar & rantau panjang ni ye!at least semua org tau pasai hukum hakam ni!esok trn 16 aril @ daytona ijau belanja sume minum!

MamatKapar · Guru

panther jerung wrote:

ya lebih kurang sama mcm kes doktor haiwan yg pegang babi tu...
mmg tiada masalah nak pegang... cuma kena tahu cara bersuci

masalahnya ada lah menunjuk nunjuk!!

bagus2!2 org ustaz dr kapar & rantau panjang ni ye!at least semua org tau pasai hukum hakam ni!esok trn 16 aril @ daytona ijau belanja sume minum!

uraian Syekh Muhammad Yusuf Qardhawi berikut :

Memelihara Anjing Tanpa Ada Keperluan
Termasuk yang dilarang oleh Nabi ialah memelihara anjing di dalam rumah tanpa ada suatu keperluan.

Banyak kita ketahui, ada beberapa orang yang berlebih-lebihan dalam memberikan makan anjingnya, sedang kepada manusia mereka sangat kedekut. Ada pula yang kita saksikan orang-orang yang tidak cukup membiayai anjingnya itu dengan hartanya untuk melatih anjing, bahkan seluruh hatinya dicurahkan kepada anjing itu, sedang dia acuh tak acuh terhadap kerabatnya dan melupakan tetangga dan saudaranya.

Adanya anjing dalam rumah seorang muslim memungkinkan terdapatnya najis pada bejana dan sebagainya kerana jilatan anjing itu.

Dimana Rasulullah s.a.w. telah bersabda:

"Apabila anjing menjilat dalam bejana kamu, maka cucilah dia tujuh kali, salah satu di antaranya dengan tanah. " (Riwayat Bukhari)
Sebagian ulama ada yang berpendapat, bahwa hikmah dilarangnya memelihara anjing di rumah ialah: Kalau anjing itu menyalak dapat menakutkan tetamu yang datang, bisa membuat lari orang-orang yang datang akan meminta dan dapat mengganggu orang yang sedang jalan.

Rasulullah s.a.w. pernah mengatakan:

"Malaikat Jibril datang kepadaku, kemudian ia berkata kepadaku sebagai berikut: Tadi malam saya datang kepadamu, tidak ada satupun yang menghalang-halangi aku untuk masuk kecuali karena di pintu rumahmu ada patung dan di dalamnya ada korden yang bergambar, dan di dalam rumah itu ada pula anjing. Oleh kerana itu perintahkanlah supaya kepala patung itu dipotong untuk dijadikan seperti keadaan pohon dan perintahkanlah pula supaya korden itu dipotong untuk dijadikan dua bantal yang diduduki, dan diperintahkanlah anjing itu supaya dikeluarkan (Riwayat Abu Daud, Nasa'I, Tarmizi dan Ibnu Hibban)
Anjing yang dilarang dalam hadis ini hanyalah anjing yang dipelihara tanpa ada keperluan.

Memelihara Anjing Pemburu dan Penjaga, Hukumnya Mubah
Adapun anjing yang dipelihara karena ada kepentingan, misalnya untuk berburu, menjaga tanaman, menjaga binatang dan sebagainya dapat dikecualikan dari hukum ini. Sebab dalam hadis yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari, Muslim dan lain-lain, Rasulullah s.a.w. bersabda:

"Barangsiapa memelihara anjing, selain anjing pemburu atau penjaga tanaman dan binatang, maka pahalanya akan berkurang setiap hari satu qirat." (Riwayat Jamaah)
Berdasar hadis tersebut, sebagian ahli fiqih berpendapat, bahwa larangan memelihara anjing itu hanya makruh, bukan haram, sebab kalau sesuatu yang haram samasekali tidak boleh diambil/dikerjakan baik pahalanya itu berkurang atau tidak.

Dilarangnya memelihara anjing dalam rumah, bukan berarti kita bersikap keras terhadap anjing atau kita diperintah untuk membunuhnya. Sebab Rasulullah s.a.w. bersabda:

"Andaikata anjing-anjing itu bukan umat seperti umat-umat yang lain, niscaya saya perintahkan untuk dibunuh." (Riwayat Abu Daud dan Tarmizi)
Dengan hadis tersebut Nabi mengisyaratkan kepada suatu pengertian yang besar dan realita yang tinggi sekali nilainya seperti halnya yang ditegaskan juga oleh al-Quran:

"Tidak ada satupun binatang di bumi dan burung yang terbang dengan dua sayapnya, melainkan suatu umat seperti kamu juga." (al-An'am: 3)
Rasulullah pernah juga mengkisahkan kepada para sahabatnya tentang seorang laki-laki yang menjumpai anjing di padang pasir, anjing itu menyalak-nyalak sambil makan debu karena kehausan. Lantas orang laki-laki tersebut menuju sebuah sumur dan melepas sepatunya kemudian dipenuhi air, lantas minumlah anjing tersebut dengan puas.

Setelah itu Nabi bersabda:

"Kerana itu Allah berterimakasih kepada orang yang memberi pertolongan itu serta mengampuni dosanya." (Riwayat Bukhari)

manggo · Guru

MamatKapar wrote:

apo punyo orangla ni...bolola kucing ko,arnab ko,biawak ko...

V-twin · Guru

manggo wrote:

MamatKapar wrote:

apo punyo orangla ni...bolola kucing ko,arnab ko,biawak ko...

xpon bela tokek ker....bru dpt hasil.. biggrin biggrin

Silam 05 · Guru

dio nak bolo biawak, tp tak leh sobab eh biawak kan goli lagipun biawak kan tak suko menunjuk2.. ia kan pemalu eh binatangnyo... hehe..

den duk rawang skg nie.. kau turun la rawang.. den belonjo gambar kawin den.. hehe..

soalan lagi - ade la sorang hamba Allah nie.. dia tanye ustad.. " ustad, leh tak kalau suami menjilat kemaluan isteri" ustad tu pun menjawab " boleh tu boleh, tapi masin la sikit"..

kriss maroon · Guru

Silam 05 wrote:

dio nak bolo biawak, tp tak leh sobab eh biawak kan goli lagipun biawak kan tak suko menunjuk2.. ia kan pemalu eh binatangnyo... hehe..

den duk rawang skg nie.. kau turun la rawang.. den belonjo gambar kawin den.. hehe..

soalan lagi - ade la sorang hamba Allah nie.. dia tanye ustad.. " ustad, leh tak kalau suami menjilat kemaluan isteri" ustad tu pun menjawab " boleh tu boleh, tapi masin la sikit"..

owhhhhhhhhhhh.mmg ustat tu jwb mcm tu erk????ustat silam lak berpendapat mcm ner????apakah boleh sekirenye suami berbuat demikian??ataupun jatuh hukumnye sebagai makruh????

panther jerung · Guru

kriss maroon wrote:

Silam 05 wrote:

dio nak bolo biawak, tp tak leh sobab eh biawak kan goli lagipun biawak kan tak suko menunjuk2.. ia kan pemalu eh binatangnyo... hehe..

den duk rawang skg nie.. kau turun la rawang.. den belonjo gambar kawin den.. hehe..

soalan lagi - ade la sorang hamba Allah nie.. dia tanye ustad.. " ustad, leh tak kalau suami menjilat kemaluan isteri" ustad tu pun menjawab " boleh tu boleh, tapi masin la sikit"..

owhhhhhhhhhhh.mmg ustat tu jwb mcm tu erk????ustat silam lak berpendapat mcm ner????apakah boleh sekirenye suami berbuat demikian??ataupun jatuh hukumnye sebagai makruh????

aww aww aww

Silam 05 · Guru

rahsia.. sebab dlm islam kita tak leh citer hal uhuk2 kat orang lain.. hahaha..

ko cepat2 la skit.. katakan tidak pada sabun.. hehe..

Silam 05 · Guru

nie ade satu lagi soalan.. boleh tak kita jamakkan solat asar pada hari jumaat?

maksudnya solat asar di jamakkan sekali dlm solat jumaat.. boleh ker tak?

manggo · Guru

Silam 05 wrote:

rahsia.. sebab dlm islam kita tak leh citer hal uhuk2 kat orang lain.. hahaha..

ko cepat2 la skit.. katakan tidak pada sabun.. hehe..

Silam 05 · Guru

manggo dh lame berhenti dari menggunakan sabun.. kan En Fauzi?? hehe..
dulu pakai sabun ape? heheheheheheheheheheeeee...

MamatKapar · Guru

Silam 05 wrote:

nie ade satu lagi soalan.. boleh tak kita jamakkan solat asar pada hari jumaat?

maksudnya solat asar di jamakkan sekali dlm solat jumaat.. boleh ker tak?

solat jumaat berjemaah....sembahyang spesel
camna nak niat jamak asar?
sembahyang jumaat dulu...
pastu buat la jamak asar ..berasingan... bleh

Silam 05 · Guru

dulu ade terbace kat internet, boleh tapi tak boleh di qasarkan (pendekkan).. tp tak tau la betul ker tak..
sbb jarang org buat.. kena tanye ustad original.. hehe..

ade sape2 yg tau jawapannye??

kriss maroon · Guru

MamatKapar wrote:

Silam 05 wrote:

nie ade satu lagi soalan.. boleh tak kita jamakkan solat asar pada hari jumaat?

maksudnya solat asar di jamakkan sekali dlm solat jumaat.. boleh ker tak?

solat jumaat berjemaah....sembahyang spesel
camna nak niat jamak asar?
sembahyang jumaat dulu...
pastu buat la jamak asar ..berasingan...

solat mmg dh berasingan niat pun berasingan.solat jumaat adalah fardhu menggantikan solat zohor.

jd rasenye xde masalah utk menjamakkan solat asar kepadenye.akan tetapi tidak boleh la sekiranye keadaan yg berlaku terbalik.

menjamakkan solat fardhu jumaat kepade asar. biggrin

MamatKapar · Guru

Silam 05 wrote:

rahsia.. sebab dlm islam kita tak leh citer hal uhuk2 kat orang lain.. hahaha..

ko cepat2 la skit.. katakan tidak pada sabun.. hehe..

Hukumnya Onani (Masturbatio)

Kadang-kadang darah pemuda bergelora, kemudian dia menggunakan tangannya untuk mengeluarkan mani supaya alat kelaminnya itu menjadi tenang dan darahnya yang bergelora itu menurun. Cara semacam ini sekarang dikenal dengan nama onani (bahasa Arabnya: istimta' atau adatus sirriyah).

Kebanyakan para ulama mengharamkan perbuatan tersebut, di antaranya Imam Malik. Beliau memakai dalil ayat yang berbunyi:

"Dan orang-orang yang memelihara kemaluannya kecuali terhadap isterinya atau hamba sahayanya, mereka yang demikian itu tidak tercela. Tetapi barangsiapa mau selain yang demikian itu, maka mereka itu adalah orang-orang yang melewati batas." (Al-Mu'minun: 5-7)

Sedang orang yang onani adalah melepaskan syahwatnya itu bukan pada tempatnya.

Sedang Ahmad bin Hanbal berpendapat, bahwa mani adalah barang kelebihan. Oleh karena itu boleh dikeluarkan, seperti memotong daging lebih.

Pendapat ini diperkuat oleh Ibnu Hazm. Tetapi ulama-ulama Hanafiah memberikan Batas kebolehannya itu dalam dua perkara:

Karena takut berbuat zina.
Karena tidak mampu kawin.

Pendapat Imam Ahmad ini memungkinkan untuk kita ambil dalam keadaan gharizah itu memuncak dan dikawatirkan akan jatuh ke dalam haram. Misalnya seorang pemuda yang sedang belajar atau bekerja di tempat lain yang jauh dari negerinya, sedang pengaruh-pengaruh di hadapannya terlalu kuat dan dia kawatir akan berbuat zina. Karena itu dia tidak berdosa menggunakan cara ini (onani) untuk meredakan bergeloranya gharizah tersebut dan supaya dia tidak berlaku congkak dan gharizahnya itu tidak menjadi ulat.

Tetapi yang lebih baik dari itu semua, ialah seperti apa yang diterangkan oleh Rasulullah s.a.w. terhadap pemuda yang tidak mampu kawin, yaitu kiranya dia mau memperbanyak puasa, dimana puasa itu dapat mendidik beribadah, mengajar bersabar dan menguatkan kedekatan untuk bertaqwa dan keyakinan terhadap penyelidikan (muraqabah) Allah kepada setiap jiwa seorang mu'min. Untuk itu Rasuluilah s.a.w. bersabda sebagai berikut:

"Hai para pemuda! Barangsiapa di antara kamu sudah ada kemampuan, maka kawinlah sebab dia itu dapat menundukkan pandangan dan memelihara kemaluan; tetapi barangsiapa tidak mampu, maka hendaknya ia berpuasa, sebab puasa itu baginya merupakan pelindung." (Riwayat Bukhari)

Silam 05 · Guru

hehe.. betol tu Ustaz Paiz..

panther jerung · Guru

kriss maroon wrote:

MamatKapar wrote:

Silam 05 wrote:

nie ade satu lagi soalan.. boleh tak kita jamakkan solat asar pada hari jumaat?

maksudnya solat asar di jamakkan sekali dlm solat jumaat.. boleh ker tak?

solat jumaat berjemaah....sembahyang spesel
camna nak niat jamak asar?
sembahyang jumaat dulu...
pastu buat la jamak asar ..berasingan...

solat mmg dh berasingan niat pun berasingan.solat jumaat adalah fardhu menggantikan solat zohor.

jd rasenye xde masalah utk menjamakkan solat asar kepadenye.akan tetapi tidak boleh la sekiranye keadaan yg berlaku terbalik.

menjamakkan solat fardhu jumaat kepade asar.

kalau dah malas semayang sgt ko buat je jamak takyah!

MamatKapar · Guru

kriss maroon wrote:

Silam 05 wrote:

dio nak bolo biawak, tp tak leh sobab eh biawak kan goli lagipun biawak kan tak suko menunjuk2.. ia kan pemalu eh binatangnyo... hehe..

den duk rawang skg nie.. kau turun la rawang.. den belonjo gambar kawin den.. hehe..

soalan lagi - ade la sorang hamba Allah nie.. dia tanye ustad.. " ustad, leh tak kalau suami menjilat kemaluan isteri" ustad tu pun menjawab " boleh tu boleh, tapi masin la sikit"..

owhhhhhhhhhhh.mmg ustat tu jwb mcm tu erk????ustat silam lak berpendapat mcm ner????apakah boleh sekirenye suami berbuat demikian??ataupun jatuh hukumnye sebagai makruh????

hal hal yg berkaitan..

Jangan Bersetubuh di Dubur

Dalam hubungannya dengan masalah persetubuhan, Allah s.w.t. menurunkan ayat yang berbunyi sebagai berikut:

"Isteri-isteri kamu bagaikan ladang buat kamu, oleh karena itu datangilah ladangmu itu sesukamu, dan sediakanlah untuk diri-diri kamu, dan takutlah kepada Allah, dan ketahuilah sesungguhnya kamu akan bertemu Allah, dan gembirakanlah (Muhammad) orang-orang mu'min." (al-Baqarah: 223)

Turunnya ayat ini mengandung sebab dan hikmah yang besar sebagaimana yang disebutkan oleh seorang ulama India Waliullah ad-Dahlawy: "Orang Yahudi mempersempit gaya persetubuhan tanpa dasar hukum syara', sedang orang-orang Anshar dan berikutnya mengikuti cara-cara mereka itu. Mereka berpendapat: bahwa apabila seorang laki-laki menyetubuhi isterinya pada farjinya dari belakang, maka anaknya akan lahir juling. Kemudian turunlah ayat ini: maka datangilah ladangmu itu sesukamu, yakni dari jalan depan maupun dari belakang selama diarahkan untuk satu tujuan, yaitu kemaluan atau farji. Hal ini dipandang tidak apa-apa, karena ada hubungannya dengan masalah kepentingan kebudayaan dan kecenderungan. Sedang setiap orang tahu kemaslahatan pribadinya. Oleh karena cara-cara Yahudi di atas hanya sekedar bikin-bikinan mereka, maka patutlah kalau dihapuskan."

Bukan menjadi tugas agama memberi batas kepada seorang laki-laki tentang gaya dan cara bersetubuh. Agama hanya mementingkan supaya si suami selalu takut kepada Allah, dan supaya dia tahu bahwa dia akan bertemu Allah. Untuk itu jauhilah dubur, sebab dubur adalah tempat yang membahayakan dan kotor. Menyetubuhi isteri pada dubur dapat dipersamakan dengan liwath (homoseks). Justru itu sudah seharusnya agama melarangnya. Untuk itu pula Rasulullah s.a.w, pernah bersabda:

"Jangan Kamu setubuhi isterimu di duburnya." (Riwayat Ahmad, Tarmizi, Nasa'i dan Ibnu Majah)

Dan tentang masalah menyetubuhi isteri di duburnya ini, beliau mengatakan juga:

"Bahwa dia itu termasuk liwath yang kecil." (Riwayat Ahmad dan Nasa'i)

Ada seorang perempuan Anshar bertanya kepada Nabi tentang menyetubuhi perempuan di farjinya tetapi lewat belakang, maka Nabi membacakan ayat:

"Isteri-isterimu adalah ladang buat kamu, karena itu datangilah ladangmu itu sesukamu." (al-Baqarah: 223) -- (Riwayat Ahmad)

Umar pernah juga bertanya kepada Nabi:

"Ya Rasulullah! Celaka aku. Nabi bertanya: apa yang mencelakakan kamu? Ia menjawab: tadi malam saya memutar kakiku --satu sindiran tentang bersetubuh dari belakang-- maka Nabi tidak menjawab, hingga turun ayat (al-Baqarah: 223) lantas beliau berkata kepada Umar: boleh kamu bersetubuh dari depan dan boleh juga dari belakang, tetapi hindari di waktu haidh dan dubur." (Riwayat Ahmad dan Tarmizi)

Silam 05 · Guru

69 boleh tak Ustad Mamat?

IQBAL · Guru

yg bujang2 pun leh baca ni utk tambahkan pengetahuan

-- Edited by IQBAL on Monday 11th of October 2010 11:44:06 PM

Silam 05 · Guru

kiter pun bujang la bal.. bujang 3... hehe..

IQBAL · Guru

Silam 05 wrote:

kiter pun bujang la bal.. bujang 3... hehe..

yg tu la aku mksudkn pun biggrin

Silam 05 · Guru

hahaha.. aku nak tnye ko skit.. ape hukum nye menyapu muka selepas selesai tahiyat akhir..

panther jerung · Guru

IQBAL wrote:

Silam 05 wrote:

kiter pun bujang la bal.. bujang 3... hehe..

yg tu la aku mksudkn pun

buat dah 2 org bapak2 ni!

manggo · Guru

Silam 05 wrote:

kiter pun bujang la bal.. bujang 3... hehe..

IQBAL · Guru

panther jerung wrote:

IQBAL wrote:

Silam 05 wrote:

kiter pun bujang la bal.. bujang 3... hehe..

yg tu la aku mksudkn pun

buat dah 2 org bapak2 ni!

hg tgk la tu manggo senyum2 kambing tu..
dia msti suka bab2 bujang 3 ni

Silam 05 · Guru

manggo die memang berhajat untuk menghabis kan zaman bujang 3 die tu.. lagi 3 kali la kiter makan nasi minyak kek kolo pilah.. hehehe..

Silam 05 · Guru

korang tak jawab lagi soalan aku.. ape hukumnye menyapu muka selepas selesai tahiyat akhir???

panther jerung · Guru

dia dok tau dah lagu 2 perangai!

MamatKapar · Guru

kriss maroon wrote:

Silam 05 wrote:

soalan lagi - ade la sorang hamba Allah nie.. dia tanye ustad.. " ustad, leh tak kalau suami menjilat kemaluan isteri" ustad tu pun menjawab " boleh tu boleh, tapi masin la sikit"..
owhhhhhhhhhhh.mmg ustat tu jwb mcm tu erk????ustat silam lak berpendapat mcm ner????apakah boleh sekirenye suami berbuat demikian??ataupun jatuh hukumnye sebagai makruh????

Air Mazi: najis, Jadi seks oral/blowjob hukumnya???

DIkirim oleh mohd masri di April 21, 2007

Setahu saya, adalah makruh bagi isteri menikmati kemaluan suami dengan mulut dan harus bagi suami menikmati kemaluan isteri sedemikian berdasarkan dalil isteri kamu bagaikan kebun dan ladang milikmu yang boleh digunakan menurut kehendakmu asalkan tidak menyalahi hukum syarak seperti . (liwat).

Jawab:
Hukum makruh bagi isteri melakukan seks oral kepada zakar suami dan Harus suami melakukan seks oral kepada vagina isteri adalah dua hukum yg berdasarkan dzann (sangkaan) sahaja. Ini kerana tidak ada dalil yg direct menyentuh isu seks yg luarbiasa memandangkan nature budaya Islam yg tinggi dan luhur. Oral seks masih diwartakan dalam Kanun kesiksaan Hukum Civil Malaysia sebagai seks luar tabiiy, ini menunjukkan penggubal perundangan civil Malaya dulu melihat seks oral sebagai seks luar tabiiy (tabiat seks luar biasa).
Kitab2 klasik fiqh langsung tidak membahaskan hukum oral seks. Hanya internet dan industri filem biru yg mempopularkan jenis2 seks luarbiasa spt oral, anal, lesbian, gay, beastiality (seks dgn binatang), dan macam2 lagi.
Kita berpendapat oral seks perlu dijauhi kerana walaupun seks itu Halal dan isteri itu pakaian bagi lelaki dan suami itu pakaian bagi isteri tapi ia masih tertakluk pada adab dan ketaqwaan. Seperti juga makan dan minum, ia adalah harus, kita tertakluk pada adab2 makan, namun Barat mengajar cara makan yg extreme, mereka makan burger dan piza sambil menari,, dan meneguk air carbonated mereka sambil berjalan dan berlari.
Maka seks pun begitu, kita umat Islam menikmati seks dgn beradab, maka biarkan orang Barat menikmati seks mereka dengan melampaui batas. Gempa seks atau sexual revolution yg melanda Barat amat menakutkan sekali, bahkan jika industri VCD lucah yg berleluasa sekarang jika tidak dapat dibendung akan mengundang padah pada umat Islam juga, bila revolusi seks biru ini menular dalam masyarakat.
Maka kami tidak berani nak tahqeeq hukum Oral seks ini sehingga fuqaha dan mujtahid terkemuka hari melihat dan mengkaji dan mengeluarkan suatu hukum yg muktamad sebagaimana hukum dadah dan rokok.

Tetapi saya menjadi keliru apabila menyentuh soal air mazi.

Air mazi adalah cecair yang keluar dari kemaluan ketika berghairah. Sudah pasti suami/isteri yang melakukan perbuatan di atas akan terkena air mazi pada/dalam mulut/lidahnya. Manakala Air mazi dikatakan najis dan hukumnya haram.

Soalan 1:

Jika hukum perbuatan sex tersebut adalah harus/makruh, bagaimana mungkin ia dapat dilakukan sedangkan air mazi itu najis?

Setahu saya najis adalah bahan perkumuhan dari sistem badan. Air mazi hanyalah bahan cecair pada anggota badan yang bertujuan untuk melicinkan anggota tersebut dan ia bukan bahan perkumuhan dari badan.

Soalan 2:

Jadi mengapakah air mazi dikategorikan sebagai najis? Apakah hukumnya berdasarkan ijma atau sememangnya hukum yang telah tetapkan Allah? Bolehkah ustaz nyatakan dalilnya?

Bukan bermaksud untuk mempertikaikan hukum Allah. Tetapi saya keliru kerana terdapat dua hukum dalam satu keadaan yang sama.

1. Harus/makruh pada perbuatan sex itu.

2. Haram dan najis pada air mazi.

Sekian,

2. Mazi adalah najis menurut kesepakatan ahli hadis (Albani, Tamamul Minnah). Dalil: HR Bukhari-Muslim dari Ali bin Abi Talib ra. Maka jika mazi ini najis dan thabit kenajisannya melalui hadis sahih, maka anda boleh membuat hukum yg wajar utk oral seks. Lelaki dan wanita mengeluarkan cecair madzi semasa ghairah dan madzi itu najis dan jika cecair najis ini masuk dalam mulut, maka sudah tentu syara memandang serius masalah najis yg diambil secara sengaja. WA

Silam 05 · Guru

kesimpulan nya.. harus bagi lelaki nyut2 isteri punye tp makruh pula bagi isteri nyut2 suami punye..

yg nie kena tau jugak.. tak leh main tibai jer.. kang pak mertua tanye, tak de la tergagap2.. huhuhu..

MamatKapar · Guru

Silam 05 wrote:

kesimpulan nya.. harus bagi lelaki nyut2 isteri punye tp makruh pula bagi isteri nyut2 suami punye..

yg nie kena tau jugak.. tak leh main tibai jer.. kang pak mertua tanye, tak de la tergagap2.. huhuhu..

wooittt mana de... harus atau makruh...
cuba baca betul betul... bleh

Silam 05 · Guru

ko punye huraian tu panjang sgt.. aku pun tak bape nk phm.. hehehe..

pendapat ulamak sheikh yusof al qadrawi - boleh selagi mana kiter tidak menelan air mazi tersebut..

dn dulu pun aku ade dgr gak kuliah pasal nie.. lelaki sememangnye di galakkan mengghairahkan isteri dulu, tp kalau dh yg lain tak jalan, maka bermain yg bawah ade lah di bolehkan.. Wallahua'lam...

ade pendapat lain ker?

kriss maroon · Guru

jadi xsalah la ape yg kamu dan pasangan kelamin kamu wat.tet.......................

manggo · Guru

Silam 05 wrote:

manggo die memang berhajat untuk menghabis kan zaman bujang 3 die tu.. lagi 3 kali la kiter makan nasi minyak kek kolo pilah.. hehehe..

Silam 05 · Guru

kan aku dh cakap.. mesti manggo senyum punye laah.. hehe..

pais.. ko tnye wak amat kontel.. die power bab nie..

kriss maroon · Guru

Silam 05 wrote:

kan aku dh cakap.. mesti manggo senyum punye laah.. hehe..

pais.. ko tnye wak amat kontel.. die power bab nie..

btul tu wak amat power

Silam 05 · Guru

ape hukumnya menamakan anak dgn name yg tak berfaedah.. contohnye Silam 05 (ape punye name ntah).. hehehe.. ni contoh jer.. name yg tak de makne.. boleh ker tidak?